《寻访中华名窑》由上海古籍出版社推出，是我国第一部用散文形式撰写的古窑遗址田野考察报告。用全新的视野来诠释中国陶瓷发展的历程，第一次用人文审美理念将近万年的中国陶瓷史划分为蒙昧时期、萌芽时期、建制时期、高峰时期、独秀时期等五个发展阶段，富有启发性。作者钱汉东是一个很有生活情趣的人，他对瓷器从鉴赏走向收藏，再迈步跨入了瓷器研究者的行列。他用散文笔调轻松地品赏古陶瓷，娓娓道来，情趣盎然，用文化人特有的视角写出了他内心的真切感受，突出介绍了名窑遗址的文化内涵和历史价值。
《寻访中华名窑》是长期田野考古的报告。工作的方式方法决定了《寻访中华名窑》的文学色彩更浓厚，诗情画意随时涌现。例如《杜甫故里唐三彩窑》说到“举世闻名的昭陵六骏，是唐太宗李世民命著名艺术家阎立本主持设计的，将自己生前骑乘过的六匹骏马以高浮雕形式刻画上石，作为自己陵墓的永久纪念物。它凝聚了这位一生戎马生涯的开国皇帝对战马的生死情结，对大唐创业艰难的深切眷顾。”文学流畅而激情充沛，在考古学术论著中迄无先例。《中华瓷魁汝窑》有这样一段话：“面对这堆美不胜收的汝窑瓷片，我看到了皇室的奢华，看到工艺的绝伦；……我仿佛聆听了一次生命诞生的过程，生命的博大与渺小，永恒与短暂，竟然那么和谐自然地融会在一起。”这是在评述汝窑美丽的瓷片之后说的作者的感觉，却又很像抒情的散文，很容易引发读者的同感，从而加深对汝窑的印象。
因为钱汉东立志要展示中华古代名窑的全景，所以中国陶瓷史上所有的空白凡是能填补的，他都填补了。在3年多时间里，他行程20余万里，遍访全国22个省市自治区的50处古窑遗址。经过对中华名窑的全面考察，他对每一座名窑的历史演变，整个兴旺走向衰落的过程以及名窑之间彼此的关系有了系统的认识。《苍凉的西夏灵武窑》一文中，他从遗址上采集了“一些姜黄釉瓷片”，发现灵武窑曾受耀州窑的影响，为读者了解基本已失传的给人以无限神秘感的西夏文化提供非常有价值的信息。
[《寻访中华名窑》，钱汉东著，上海古籍出版社]
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